المستكشف

عاد الرحالة المستكشف إلى قومه، الذين كانوا تواقين لمعرفة شيء عن الأمازون. ولكن أنّى له أن يُعرب بكلمات عن المشاعر التي فاضت في قلبه حين رأى الأزهار الغريبة وسمع أصوات الليل في الغابة، حين أحس بخطر الحيوانات المفترسة، أو جدّف بقاربه عبر منحدرات النهر الغادرة؟

قال لهم: “اذهبوا واكتشفوا بأنفسكم.” ثم رسم لهم خارطة للنهر ترشدهم. أما هم فقد انقضوا على الخارطة، وأطّروها في دار البلدية، ثم استنسخوها. فكل من امتلك واحدة لنفسه ظن نفسه خبيراً بالنهر. أليس يعرف كل منعطف وانحناءة فيه؟ أليس يعرف مقدار عرض النهر وعمقه؟ أليس يحفظ غيباً أماكن الانحدار فيه ومواضع الشلالات؟

حدِّق في عينيه

قال قائد قوات الاحتلال لعمدة القرية الجبلية: “نعلم أنكم تخبئون خائناً. فإذا لم تسلمه إلينا سوف نتحرش بك وبقومك بكل ما أوتينا من وسائل.”

كانت القرية تخفي بالفعل رجلاً بدا صالحاً وبريئاً وكان محبوباً من الجميع. ولكن ماذا كان بوسع العمدة أن يعمل الآن وسلامة القرية في خطر؟ لم تؤدِّ أيام من المناقشات في مجلس القرية إلى نتيجة. لذا أخذ العمدة أخيراً الأمر على عاتقه مع الكاهن. وقضى الإثنان ليلة كاملة يفتشان في الكتب المقدسة حتى توصلا أخيراً إلى النص الذي يقول: “خير لكم أن يموت رجل واحد عن الشعب ولا تهلك الأمة بأسرها.” (يوحنا 11: 50)

وهكذا سلّم العمدة الرجل البريء الذي تردد صدى صراخه عبر القرية وهو يُعذَّب ويُعدم.

بعد عشرين عاماً جاء القرية حكيمٌ وذهب مباشرة إلى العمدة وقال: “ويحك، ماذا فعلت؟ كان ذلك الرجل مرسلاً من الله ليكون مخلِّص هذه البلاد، وأنت أسلمته للتعذيب والقتل.”

دافع العمدة عن نفسه قائلاً: “ولكن فيمَ أخطأت؟ لقد نظرت والكاهن في الكتب وفعلنا ما تأمر به.”

أجابه الحكيم: “هذا ما أخطأتَ فيه. لقد نظرتَ في الكتب، وكان عليك بالحري أن تنظر في عينيه.”

الخبراء

عاد رجل ميت إلى الحياة فجأة وبدأ يقرع بشدة غطاء التابوت.

رُفع الغطاء وانتصب الرجل واقفاً وقال للحشد المتجمع: “ماذا تفعلون؟ أنا لست ميتاً.”

قوبلت كلماته بإنكار صامت. أخيراً قال أحد المشيِّعين: “يا صاح، صدَّقَ الأطباءُ والكهنة جميعاً أنك ميت. فأنت ميت قطعاً.”

ودُفن الرجل على ما ينبغي.