(1)

التاو الذي يمكن التحدث عنه

ليس التاو السرمدي

الاسم الذي يمكن إطلاقه

ليس الاسم السرمدي

اللامسمى هو السابق على السماء والأرض

المسمى هو أم الآلاف المؤلفة

جرد نفسك من رغائبها تعاين أسراره

إلزم نفسك رغائبها تعاين تجليانه

الأسرار والتجليات أمران سيان في المنشأ

ولكنهما لا يستويان بالاسم عند صدورهما

استواؤهما أدعوه ظلمة وخفاء

ظلمات وراء ظلمات

بوابة كل الأسرار

(2)

يرى الجميع في الجميل جمالا لأن ثمة قبحا

يرى الجميع في القبيح قباحة لأن ثمة جمالا

الوجود واللاوجود ينجم بعضهما عن بعض

الصعب والسهل يكمل بعضهما بعضا

الطويل والقصير يوازن بعضهما بعضا

العالي والمنخفض يوازن بعضهما بعضا

الصوت والصمت يجاوب بعضهما بعضا

القبل والبعد يتبع بعضهما بعضاً

لذا فإن الحكيم لا يتدخل في مسار الأشياء

ويعلم بدون كلمات

الآلاف المؤلفة تظهر وتختفي بلا توقف

ما يعطيها الحياة لا يدعي امتلاكا

يعينهم ولا يقتضي عرفانا

يكمل عمله ولا يدعي فضلاً

العمل ينجز ثم ينسى

ولذا فإن أثره لا يفنى

(3)

عندما لا نمجد السابقين، نمنع التنافس

عندما لا نقدر النفائس، يختفي المال الحرام

عندما لا نعرض ما يثير الرغبة، نقضي على تبليل الأذهان

لذا، فإن الحكيم في إدارته للرعية

يفرغ العقول ويملأ البطون

يضعف المطامع ويقوس الأجساد

حتى إذا تحررت الرعية من الرغبة ومن المعرفة

لم يبق للمفكرين دوراً يلعبونه

لا تتدخل في مسار الأشياء، يسد النظام من تلقاء ذاته