د. حسن الزيدي

اللوحة: المصرية تحية حليم

1-كانت ذكية ودخلت في عام 1949 كلية الطب في القاهرة وتخرجت عام 1955متخصصة في الطب النفسي وأكملته بدراسة معمقة في جامعة كاليفورنية التي درست فيها وعملت أستاذة فيها وفي غيرها من الجامعات الامريكية لمدة 12عاما

2- بين 1964/2007 تزوجت لمرة ثانية من الطبيب اليساري شريف حتاتا ولهما ولدا وبنتا وكتب هو الاخر كتابا بعنوان المساواة بين الجنسين غير أنه خانها مع أخرى فطلقته.

3- في عام 1972 كتبت كتاب (المرأة والجنس تمت ترجمته للفرنسية) حيث ادانت فيه تشويه تبرير فكرة تعدد الزوجات من خلال تفسيرات سيئة للآية القرآنية الثالثة من سورة النساء التي تقول. (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً). فهي كما يلاحظ آية ليست مطلقة بل مشروطة بوجود يتيمات. ثم كم مسلما معاصرا تزوج يتيمة؟ علما بان الآية ١٢٩ تقول أيضا (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ).

كما ادانت السعداوي عادة ختان النساء في بعض الدول الإسلامية واشتراط بكارة الفتيات دون بكارة الذكور، وأدانت طلاق العاقرات واللاتي لا ينجبن الا بناتا، كما أدانت الحياة الجنسية لكثير من النساء اللاتي لا يمارسن الجنس إلا حسب رغبات الأزواج وليس كمشاركة ثنائية بينهما. فتم فصلها من الخدمة في وزارة الصحة ومن رئاسة تحرير مجلة الصحة ومن عضوية نقابة أطباء.

4- في عام ١٩٧٥ كتبت كتابا بعنوان (امرأة عند نقطة الصفر) عن ماسي سجون النساء في الدول الإسلامية حيث الظلم المركب.

5-كتبت مقالات ودراسات تدين سياسة الحزب الواحد والترشيح الأحادي لرئاسة الدولة وطالبت بإلغاء المادة في الدساتير الإسلامية التي تؤكد في معظمها على أن الإسلام المصدر الوحيد للتشريع، فقرر الرئيس أنور السادات في عام 1981 اعتقالها ولم يتم الإفراج عنها الا بعيد اغتياله عام 1982.

6- في عام1983 أسست جمعية النساء العربيات ومجلة المواجهة. كانت تنشر فيها مقالات تدعو لمزيد من حريات النساء، ومساواتهن مع الرجال المسلمين في المواريث وفي السلطات وبما فيها رئاسة الدولة.

7- بين 1988/1996 عاشت خارج مصر ناشطة في مجالات الطب في جامعات الولايات المتحدة وفرنسة وفي الحبشة لحساب منظمات اممية.

8- في بلادها بلاد النيل التي تعيش جوعا وظلما وتجهيلا وتغييبا للحريات العامة والخاصة بسبب الاستبداد، عاشت مهمشة ومنبوذة، ونظر إليها على أنها كافرة وملحدة واباحية، في حين أنها من رموز الايمان والوطنية، فهي تدعو لتعميم التعليم والمساواة بين أبناء كل الأوطان بلا تمييز جنسي بين ذكر وانثى، وبين كل الأديان ولا ينبغي ان تهيمن وتطغى الاكثريات على الأقليات العددية. كما انها كانت تدعو للسلام الذي لا يتم الا بالحرية وليس ببنادق مستوردة من الخصوم.

9- نوال السعداوي ليست امرأة مصرية فقط بل هي مواطنة عربية وانسانية ومناضلة ووطنية ونزيهة فهي لم تهمل واجباتها ولم تسرق ولم تبدد ثروات شعبها. انها من النساء العالميات. تحية لمحبيها ومحباتها ولمن كانت رمزا ونموذجا واسوة لهم، ولمن ستكون نموذجا واسوة لهن.

10-نوال السعداوي هي رمز للمرأة المعاصرة.

• مقالات