وكيفَ يحرَّرُ الأقنانُ جيلاً

إذا خلقوا عبيداَ بالولادةْ

وسيِّدُهمْ لهُ حقٌ عليهمْ

كما ربُّ السماءِ له العبادةْ

إذا ما ماتَ يَخْلِفُهُ بَنُوهُ

كأمْتِعَةٍ وأبْنِيَةٍ مُشادةْ

وهمْ كالعيرِ ليسَ لها قرارٌ

تمصُّ دِمَاءَها بَطَرًا قُرَادَةْ

وساروا كالقطيعِ وراءَ كبشٍ

خَصِيٍّ كالنِّعاجِ بلا إرادةْ

هو المرياعُ خلفَ الجَحْشِ يَمْشي

أمامَ الجمعِ باتَ لهُ الرّيادةْ

لهُ جرسٌ يُجَلْجِلُ بانتظامٍ

لكي يمضوا على نهجِ القيادةْ

إذا ما شذَّ فَرْدٌ ذاتَ يومٍ

تلاحقُهُ الكلابُ بلا هوادةْ

ليرجع طائعاً من غير كَرْهٍ

ففي الإقناعِ تمتلكُ الإجادةْ

فمن أوبارهمْ صنعوا فراشاً

ومن ريشِ النّعامِ لهُ وسادةْ

ومن حرمانهمْ يَبْني قصوراً

على أوجاعهمْ يُبدي جَلادةْ

وإنْ بذلوا لهُ مالاً ونفساً

يُؤَنِّبْهُمْ ويرغبُ بالزّيادةْ

إذا ما شاءَ خاضَ بهمْ حروباً

نتائجُها الكوارثُ والإِبادةْ

ليسبحَ فوقَ بحرٍ من دماءٍ

ويصنعَ من جماجمِهمْ قِلادةْ

هو السَّبَّاقُ يَشْرِيهمْ ببخْسٍ

ففي التَّسْوِيقِ حاز على شهادةْ

وهمْ بالعُرْفِ لا هَمٌّ لديهمْ

سوى تَفْخِيمُ أصحابِ السعادةْ

بعصرِ القبحِ باتَ الزَّيفُ نهجاً

وبالتّلْفِيقِ تُصْطَنَعُ الإشادةْ

فيا أهلَ المودة، فانصَحوهمْ

لعلَّ تُفِيدُ في النّصحِ الإعادةْ

فما حصلَ التّقدمُ في مكانٍ

وفيه الناسُ أهونُ من جرادةْ

إذا لمْ يصبح الإنسانُ حراً

فلا وطنٌ يَعِزُّ ولا سيادةْ.