اللوحة: الفنانة الأميركية كريستين كامبريا

-١-

من رواية سورينام أنا

كنتُ أسير في شوارع باراماريبو والبيوت التي أعرفها بدت لي وكأنها وجوه غريبة لا تبتسم.

كيف يمكن للمكان الذي أسميه وطناً أن يشعرني بكل هذا الضيق؟

وكيف يمكن للحرارة التي تسكن جسدي أن تكون أكثر برودة من ثلوج لم أرها بعد؟

***

في بيوتنا تنمو الأحلام كالأعشاب الضارة

الجميع يحاول اقتلاعها قبل أن تزداد طولاً وتكشف عورة الواقع. كان عليهم أن يفهموا أن حلمي ليس تمرداً عليهم بل هو طريقتي الوحيدة لأتنفس وسط غبار التقاليد الذي يملأ رئتيّ.

***

أمرٌ كهذا لا يقعُ للمرءِ إلا مرةً واحدة. والمرةُ الأولى دائماً هي الأشدُّ إيلاماً لا توجدُ إلا مرةٌ واحدة.

***

يا لها من دوامة هي الأحداثُ عينُها تعيدُ تكرارَ ذواتها في كلِّ مرة.

***

عليها أن تطردَ لغزَ جدَّيْها من رأسِها فلا يجبُ أن تغرقَ في التيهِ من جديد ولا تريدُ أن يستبدَّ بها الحقدُ ثانيةً. إنها بحاجةٍ ماسةٍ لكلِّ ذرةِ تركيزٍ لتلتفتَ إلى دروسِها.

***

مرّ العامُ سريعاً

وغدت الآن تنهلُ من كتبٍ شتى. تبدلاتُ جسدها تثير في نفسها القلق وتجعلها حادة الطباع. وبينما لم يعد يُطلب منهم من الواجبات المدرسية شيءٌ يُذكر أخذ الضجرُ يتسللُ إلى روحها ويفيض.

-٢-

من كتابها مستلقية تحت رباط الجورب

أكتبُ بالهولندية لكن قلبي ينبض بلغة الغابات والأنهار في سورينام.

الكلمات الباردة تحاول أن تشرح احتراق الروح تحت شمس الكاريبي.

-٣-

من رواية قفص العقاب

نحن نعيش في صناديق زجاجية نرى بعضنا البعض، نبتسم لبعضنا البعض، لكننا لا نلمس أحداً حقاً. كل واحد منا سجينُ طائفته، سجينُ لونه، وسجينُ خوفه من الآخر. نحن لا نبني وطناً، نحن نبني جدراناً ونسميها انتماءً.

***

منطقة العقاب الكبرى أرضُه هو. كيف يعقل أن تكون سورينام جزءاً من أمريكا الجنوبية؟ إنها تقف بمعزلٍ عنها. بمعزلٍ عن كل شيء. منبتّةٌ عن مجريات العالم بأسره. بلدٌ صغيرٌ متخلف. أناسٌ جُبناء، غارقون في جهلهم، يملؤهم الذعر. بشرٌ لا يريدون أن يفهموا حتى الآن أن لقمة العيش هي أبسط أبجديات الحياة، ولذلك تراهم يرتجفون خوفاً من غدِهم.

***

كان الجميع ينتظر شيئاً

ينتظرون السفينة، ينتظرون التغيير، ينتظرون المعجزة. أما أنا، فقد أدركتُ أن المعجزة الوحيدة هي أن تتوقف عن الانتظار وتبدأ في المشي، حتى لو كان الطريق خلفك يحترق وأمامك مجهول لا ملامح له.

***

عدتُ إلى باراماريبو لأبحث عن الطفلة التي تركتها هناك لكنني وجدتُ امرأة غريبة تشبهني، تقف على ضفة النهر وتنتظر طوفاً لن يأتي. أدركتُ حينها أننا لا نعود أبداً إلى نفس المدن لأن المدن تتغير والقلوب التي غادرتها لا تعود أبداً كما كانت.

***

كان نهر سورينام يجري هادئاً

كأنه يبتلع كل الحكايات الحزينة التي ألقيناها فيه. نظرتُ إلى الماء وقلتُ في نفسي نحن لسنا سوى أخشاب طافية يظن كل منا أنه يقود رحلته بينما التيار هو الذي يقرر أين سنرسو في النهاية.

***

لماذا نتمسك بالأرض التي تؤلمنا؟

لأننا نخشى أن نكون بلا ظل تحت شمس غريبة. في الطواف الأخير الأخير اكتشفتُ أن الغربة ليست في البعد عن الوطن بل في القرب من أشخاص توقفوا عن فهم لغتنا الداخلية.

***

كنتُ أشعرُ حقاً أني سوريناميٌّ حتى النخاع. ومن المؤسفِ ألّا يتبقى من ذلك الشعورِ إلا النزرُ اليسير بمجردِ عودتك. فمشاعركَ هناك تُقتَلُ بشكلٍ منهجيّ.

***

إياكَ أن تثق بهم. لا تظنَّ أنهم مخلصون حين يضاحكونك ولا تحسبنَّهم صادقين حتى في غضبهم. لا يعنون شيئاً مما يقولون. أبداً. لذا يا أخي، لا تُلقِ لهم بالاً فحتى طيبتهم المزعومة هشةٌ لا ستر لها، ما هي إلا ذئابٌ في جلودِ حِمَال.

المعضلةُ أنك لا تدركُ أبداً ما يضمرونه لك. وصدقني إنَّ الشعور الوحيد الذي يمكنهم حشده تجاه رجلٍ أسود هو الاحتقار أو الشفقة. أما أنا فما عدتُ أثقُ بأيِّ هولنديٍّ كائناً من كان إنهم يجهزون عليك في كل الجبهات

-٤-

من مذكراتها

جسدي لم يكن ملكي أبداً في تلك البلاد

كان ملكاً للعائلة، ملكاً للكنيسة، وملكاً للشارع. لم أشعر بملكيته إلا عندما وقفتُ على سطح السفينة والريح تضرب وجهي، هناك فقط أدركتُ أن جلدي هو حدودي الوحيدة، وأن روحي هي سيدة الموقف.

-٥-

من رواية آكلُ، وآكلُ، حتى لا أعودَ قادراً على المزيد

لماذا عدتَ للظهورِ ثانيةً يا جدي؟

بالطبع أنا أعرفُ السبب. غير أنَّ الأمرَ كان مختلفاً بيننا في الماضي

حينها كنتُ أبحثُ عنكَ بنوعٍ من المثالية الطفولية مستسلماً لجاذبية تصوفك ولألحانك الشجية التي تترنمُ بالحب والآلهة.

كنتُ أنشدُ أثركَ عند إسطبلات (رابيندراناث) حين كنتُ أذهبُ لدفعِ الإيجار ثم أبتاعُ من السوق كتاباً في علم الكف من رجلٍ عجوزٍ دمثِ الخلق فقط لأني وجدتُ في ملامحهِ شبهاً منك أو على الأقل هكذا كنتُ أتخيلُ وقارك في تلك السن.

كنتُ أستشعرُ طاقتك ونبضات قلبك في قرقعة طبول (الدول والتابلا) وفي خيالي، كنتُ ألمحُ طيف ظلك تحت ظلال شجيرات الجامون الوارفة الممتدة بين حقول الأرز في تلك النواحي.

***

• مستلقيةً على سريرها

كانت تشخصُ بصرها نحو وجوهٍ غضّة تبادلها هي الأخرى نظراتٍ جامدة من قلب مشهدٍ غريب. رجلٌ وامرأة يقفان أمام جدارٍ حجريٍّ رماديّ. أكان ذلك في مركز الترحيل؟ أم في كلكتا؟

وجوههما التي غطت الظلالُ أجزاءً منها بفعل أغصان شجرةٍ وارفةٍ تطلُّ من خلف الجدار تعطي انطباعاً حزيناً بأنهما غريبان لا ينتمي أحدهما للآخر. كانت وقفتهما متكلفة تفتقرُ إلى العفوية. أما وجه (جاناكيا) المنصرفُ بعيداً عن الشاب (هارينارين) فكان مستديراً بملامح طفولية. وعيناها الشبه مغمضتين ربما اتقاءً لسطوع الشمس كانت ترنو بخواءٍ نحو المصور أو لعلها كانت تحدق في فراغٍ ينذرُ بالشؤم.

---

مختارات شعرية للسورينامية بيا فيانين

• (أنا هي سورينام) صرخة من أجل الاستقلال

ي عام 1969 أصدرت روايتها الشهيرة (سورينام أنا) في هذا الكتاب لم تتحدث بيا عن السياسة بالخطابات الجامدة فقط بل تحدثت عن حرية الإنسان. دافعت عن حق المرأة في اختيار حياتها وسفرها وقراراتها، واعتبرت أن الوطن الحقيقي ليس هو المكان الذي نولد فيه فقط بل هو المكان الذي نكون فيه أحراراً حقاً.

• الكتابة بلغة مختلفة ونبض واحد

واجهت بيا تحدياً كبيراً وهو الكتابة باللغة الهولندية (لغة المستعمر في ذلك الوقت) لتعبر عن أوجاع وأحلام شعبها في سورينام. لكنها نجحت في أن تجعل هذه اللغة دافئة وقريبة من الناس فكانت تملأ نصوصها برائحة شوارع بلادها وصور الطبيعة الاستوائية لتثبت أن المشاعر الإنسانية أقوى من أي لغة.

• لماذا نتذكرها اليوم؟

رغم رحيل بيا فيانين في عام 2019 إلا أن كلماتها ما زالت حية لأنها لمست قضايا تهمنا جميعاً

البحث عن الانتماء ذلك الشعور بأننا غرباء أحياناً حتى وسط أهلنا.

• قوة المرأة

إصرارها على أن يكون للمرأة صوت مسموع ومستقل.

• الأمل في التغيير

الإيمان بأن الكلمة يمكن أن تكسر جدران العزلة والظلم.

لقد علمتنا بيا فيانين أن الكتابة هي أجنحة نطير بها فوق كل الصعاب وأن الحرية تبدأ من الداخل أولاً.

• سرد