خُبْزُ المُعَلِّمِ والبَقَّالِ مُتَّفِقٌ

والمَالُ مُخْتَلِفٌ والطَّعْمُ والعُمُرُ

تَكَادُ تَجْمَعُهُم أَسْبَابُ مَعْرِفَةٍ

وَالنَّاسُ يُفَرِّقُهُم العيشُ والبَصَرُ

فَالأَوَّلُ قَامَ لِلإِفهَامِ مُجْتَهِدًا

وَالآخَرُ انْشَغَلَ بِالأَسْوَاقِ يَعْتَذِرُ

التَّعَبُ فِي الوُجُوهِ بِمَا حَصَدُوا

بِالعَمَلِ انْشَغَلُوا وَالقَوْلُ مُسْتَتِرُ

لا تَسْأَلِ النَّاسَ عَنْ دَرْسٍ ولا طَمَعٍ

فَالحَالُ يَحْكُمُهُم وَالأَمْرُ مُقْتَدِرُ

خُبْزُ المُعَلِّمِ كَالأَشْعَارِ يَغْزِلُهَا

وَالعِلْمُ تَسْبِقُهُ الأَرْوَاحُ وَالفِكَرُ

البَقَّالُ يَسْعَى فِي الأَرْزَاقِ مُجْتَهِدًا

فَهَلْ بَنُو البَشَرِ بِعِلْمٍ صَادِقٍ ظَهَرُوا؟

لِكُلِّ وَاحِدِهِمْ قِيمَاتُهُ ظَهَرَتْ

وَالنَّاسُ فِي جَمْعِهِمْ أَسْبَابَهُمْ ذَكَرُوا

فَاصْدُقْ بِعَمَلِكَ وَاسْعِفْ كُلَّ ذِي أَمَلٍ

لِلْعَيْشِ أَبْوَابُهُ وَالخَيْرُ مُنْتَشِرُ