وخَرْتِيتٌ له ذيلٌ

كما الأنعامِ والعيرِ

أهالي الحيّ تعرفُهُ

كمنحرفٍ ومغمورِ

وتخرجُ منهُ أصواتٌ

كنفْخِ النارِ بالكيرِ

يٌسَمَّى في ثقافتِهمْ

سفيهُ الفكرِ (طَنِّيري)

غدا الإعلامُ يُبْرِزُه

كمُنْفَتِحٍ وتَنوِيري

يقولُ أَتَيتُ في عِلمٍ

أتى من مَحْضِ تفكيري

فأهلُ الضادِ قد عَجِزوا

وأَعْيَتْهُمْ تفاسيري

فهمْ لمْ يَفهموا عَبَثِي

وتَخْريفي وتحويري

وإنَّ الثاءَ أَنْطِقُها

كسينٍ في تعابيري

غدوتُ مُفَكِّراً علماً

كبدرٍ في الدّياجيرٍ

بيَ الإعلامُ مُنشغلٌ

وكمْ يسعى لتصويري

دليلٌ أَنَّهمْ دُهِشُوا

بتحليلي وتنظيري

وظنُّوا أنَّني حَبْرٌ

خبيرُ في الأساطيرِ

فجهلُ الناسِ ساعدَنِي

بلا علمٍ وتدبيرِ

وجدتُ القومَ قد زاغوا

ومالوا للمهاذيرِ

فبتُّ الآنَ قُدوَتَهُمْ

وقِبْلَةَ كلِّ مَسْحُورِ

أُسَوِّقُ فِكْرَتي قمحاً

طعاماً للزرازيرِ

فهذا باتَ دَيدَنَهُمْ

ومَنهجَ كلِّ مَشهُورِ

حذارِ حذارِ مِنْ ضَحِكٍ

على فِكْرِ النحاريرِ

ستوصفُ بَعْدَهُ حَتْماً

برَجعيٍّ وتكفيري